“儒”,子可學也

時間:2019-06-12  單位(部門):澄合公司  作者:帖楠  點擊:載入中...

近些年,中庸之道在各界人士的爭議之中,被吵得火熱。有批判的,有頌揚的,也有介于二者之間的。自改革開放以來,伴隨著西方文化的涌入,越來越多中國人的傳統思想在不斷改變。

我的身邊就不乏出現了很多異樣的聲音。面對眾多竭力推崇西方文化和否定中庸之道的言論,我的心里很不是滋味。不是因為母親用“乳汁”養育了我,就必須贊美它的香甜,而是這種無情地妄加批判,恰恰違背了中華兒女應該持有的謙虛、謹慎、中正、平和的品德。

人們總是說,國外如何好,西方人如何素質高......卻很少檢點自己的言行。與其說是中庸思想牽絆了中國人的思想變革,阻礙了中國社會發展的步伐,改變了中華民族的前進方向,倒不如說正是因為沒有篤定的堅守歷代先賢積淀下來的大智慧,才使得我們的優秀品格被無知和欲望所占據,進而使我們的精神世界不斷滋生出崇洋媚外、自私自利和肆意妄為的“蛀蟲”。

為什么現代社會會有如此眾多的非議?在我看來,是資本主義文化不斷利益熏心的結果,人們大多是以個人為中心,以利益為中心,帶著對“言論自由”的錯誤理解自以為是的去評論中庸文化。

中庸之道,作為儒家文化的重要組成部分,在歷史長河中對中國文化的發展發揮著極其重要的作用,中庸思想對中華人民的個人修養、精神生活和為人處世之道等均有著重要意義,并對西方先進文化產生了深遠的影響。

如果你在生活中注意留心,就會發現中西方文化的深刻內涵有著異曲同工之處。譬如眾多的西方哲理故事都無聲地講述著得與失、成與敗等中庸大智慧;眾多的成功人士都不謀而合的體現著中庸處世之道。這正是儒家精髓鼎盛時期延續西方的佐證。

中庸之道是歷代先賢偉大智慧的結晶。它不僅僅是免了些體無完膚之痛癢,更具有著重大深遠的價值。

改革開放以來,我國經濟飛速發展,越來越多的社會矛盾應運而生,如何才能解決這些問題,使人們的生活更加美好,社會更加和諧?作為貫穿儒家文化始終的中庸之道,恰恰核心就在于平衡各種問題矛盾、促進社會事務協調發展。這也正是中央近幾年在全國范圍內開展“社會主義核心價值觀”、“四德教育”和“中國夢”教育實踐活動的根結所在。目的就是要重拾中國傳統文化,將中國近代扭曲的社會發展現狀和人文素質引入正確的發展軌道,實現中華民族偉大復興。

在中國近幾十年的發展中,面對復雜多變的國內外局勢,中庸智慧總能使國家在處理矛盾問題時能站在客觀公正、理性均衡的立場上,處理各種復雜的政治局面,穩定社會環境,促進社會健康和諧發展。同樣,在個人成長發展上,中庸之道也是如此,在經過長期的教化、陶身淑性之后,它能使人們在社會生產生活中互相理解包容,不偏不倚,公正平和,能夠堅定應有的原則,提升人格,凈化心靈,能夠使人們達到求真、求善與求美的統一,從而更好地存活于世,為和諧社會的發展貢獻自己的力量。

因此,對于中庸之道,我們應取其精華,去其糟粕,認真反思并不斷體悟中庸之道,使其不斷深化,將自己打造成進退有度、自強不息、團結奮進的有用之才,為企業發展助力,為中華民族偉大復興這艘巨輪的破浪前行而揚帆助航。

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